摘要：青少年思想道德建設(shè)是當(dāng)前德育工作的重點(diǎn)。如何通過(guò)德育思路的拓寬和深化，德育框架的細(xì)化和完善，充分發(fā)揮教師們?cè)趯W(xué)生德育中的合力作用，充分發(fā)揮學(xué)生干部在民主管理學(xué)校中的模范作用，發(fā)揮全體學(xué)生在德育實(shí)踐中的主體作用，從而推進(jìn)德育實(shí)效性是文章的敘述中心。
論文關(guān)鍵詞：德育,“四個(gè)以”,實(shí)效性,主體性,培養(yǎng)目標(biāo)

　　青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，我們要十分重視青少年思想道德建設(shè)。在新的歷史條件下，高校必須堅(jiān)持德育的重要地位，以落實(shí)德育常規(guī)為基礎(chǔ)，以德育科研為龍頭，特別是圍繞德育的工作模式探索和領(lǐng)域的開(kāi)拓這一德育的重點(diǎn)和難點(diǎn)，致力于不斷的實(shí)踐與創(chuàng)新，從而使青少年的德育工作收到了顯著的實(shí)際效果。

　　一提出明確的德育工作思路

　　為了切實(shí)讓德育的首要地位落到實(shí)處，當(dāng)務(wù)之急就是要分析當(dāng)代青少年的實(shí)際情況，依據(jù)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，提出學(xué)校德育工作的基本思路。我認(rèn)為當(dāng)前高校德育工作應(yīng)“以學(xué)會(huì)做人為基點(diǎn)，以心理教育為基礎(chǔ)，以道德教育為主線，以思想政治教育為導(dǎo)向”為基本的工作思路。

　　 1．以學(xué)會(huì)做人為基點(diǎn)。“做人”就是要求每一個(gè)學(xué)生要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。而“學(xué)會(huì)”則在很大程度上反映了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，特別是品德能力培養(yǎng)的要求。

　　2．以心理教育為基礎(chǔ)。從個(gè)體的品質(zhì)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)必須建立在心理品質(zhì)的基礎(chǔ)之上。而心理品質(zhì)在這三種品質(zhì)中起著積極的促進(jìn)作用或消極的促退作用。

　　 3．以道德教育為主線。道德教育無(wú)疑在培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性中具有極為重要的作用，除此以外，還必須保證道德教育的過(guò)程和學(xué)生道德品質(zhì)的形成和完善過(guò)程的一致。

　　 4．以思想政治教育為導(dǎo)向。“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)就等于沒(méi)有靈魂”。學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也始終會(huì)受思想品質(zhì)和政治品質(zhì)的制約，思想政治品質(zhì)是衡量品德結(jié)構(gòu)水平的最主要的標(biāo)準(zhǔn)。

　　二構(gòu)建完善的德育工作框架

　　完善的德育工作框架是德育工作思路具體運(yùn)作的保證。我認(rèn)為要構(gòu)建完善的德育工作框架：

　　首先，必須明確“培養(yǎng)目標(biāo)”。實(shí)現(xiàn)既定的培養(yǎng)目標(biāo)，是學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)校工作包括德育工作只有都圍繞著既定目標(biāo)進(jìn)行，才能為德育實(shí)效性的取得作了前提性的準(zhǔn)備。

　　其次，在德育實(shí)踐中我們要注重依靠?jī)芍ш?duì)伍，其一是以輔導(dǎo)員為主的教師德育工作隊(duì)伍，這是學(xué)校德育的主要力量。除在教學(xué)中滲透德育外，教師還要把自己堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤勉的工作作風(fēng)作為一種無(wú)形的力量，對(duì)學(xué)生會(huì)強(qiáng)烈的震撼力和感染力。其二是學(xué)生干部隊(duì)伍，這是學(xué)校德育工作的依靠力量。通過(guò)對(duì)學(xué)生干部的有效指導(dǎo)，提高其自我教育能力，再利用學(xué)生干部在日常的學(xué)習(xí)或生活中以及全�；蛉�班活動(dòng)中的先鋒模范作用，帶動(dòng)全體學(xué)生共同進(jìn)步。

　　三摸索德育工作最有針對(duì)性的形式

　　德育工作要取得實(shí)際效果還必須有針對(duì)性的可操作性的形式。因?yàn)椋�由于學(xué)生個(gè)體所處的環(huán)境，所受的影響，所具有的生活經(jīng)驗(yàn)是不一樣的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同對(duì)象的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，選擇最需要、最迫切和最能奏效的方式來(lái)作為德育的“突破口”或“切入點(diǎn)”。在尋找“突破口”或“切入點(diǎn)”的時(shí)候，我認(rèn)為下面三個(gè)系列是應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題：其一是主題教育系列，主要是針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展不同的主題教育。其二是分類(lèi)指導(dǎo)系列，主要面向不同層次的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。其三是學(xué)校、社會(huì)和家庭合作系列，即“三維”德育。“三維”德育是一個(gè)涵蓋家庭、學(xué)校、社區(qū)的系統(tǒng)工程，就是把學(xué)校、家庭、社區(qū)“三張皮”變成“一張皮”。

　　四抓住德育實(shí)效性提高的關(guān)鍵

　　所謂德育的實(shí)效性不僅指德育的內(nèi)在效果即德育要求能夠順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì)。基于這一認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為如果要提高德育的實(shí)效性，下面幾個(gè)問(wèn)題解決的好壞是關(guān)鍵。

　　 1．思想道德的內(nèi)化是德育實(shí)效性的操作難點(diǎn)

　　德育實(shí)效性如何，關(guān)鍵是看學(xué)生思想道德水平的提高，而其難點(diǎn)在于思想道德的內(nèi)化，即如何順利地將德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì)。其實(shí)，“四個(gè)以”的德育工作思路即是對(duì)思想道德的內(nèi)化問(wèn)題所做出的嘗試：“以學(xué)會(huì)做人為基點(diǎn)”，從狹義的較低層次上要求學(xué)生做一個(gè)文明的人，然后才是品德高尚的人，避免了德育要求的“高、大、空”；“以心理教育為基礎(chǔ)”則可以從科學(xué)的角度了解學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的需要，把握學(xué)生思想道德內(nèi)化規(guī)律，從而在德育過(guò)程中為德育內(nèi)化提供了可能；“以道德教育為主線”則明確了德育的主要內(nèi)容，而道德教育過(guò)程所包含的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為四個(gè)環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步促使德育要求的內(nèi)化；“以思想政治教育為導(dǎo)向”則明確了德育的方向，深化了德育的要求，使學(xué)生的行為有了正確的思想動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)，從而將行為的情感體驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起。從這個(gè)意義上說(shuō)，“四個(gè)以”的工作思路為德育內(nèi)化提供了途徑，為成功內(nèi)化提供了可能性。

　　 2．學(xué)生主體性的發(fā)揮是德育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)著眼點(diǎn)

　　德育過(guò)程中學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體。沒(méi)有學(xué)生主體性的發(fā)揮，沒(méi)有學(xué)生的自我教育，德育是不可能取得實(shí)效的。要做到這一點(diǎn)，一是滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，使學(xué)生形成道德需要與自我教育相結(jié)合的機(jī)制；二是要注重道德情感的培養(yǎng)，促進(jìn)道德信念的形成，發(fā)展學(xué)生的主體性；三是要重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格；四是要尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力。

　　 3．學(xué)校系統(tǒng)的管理是德育取得實(shí)效性的實(shí)施關(guān)鍵

　　學(xué)校的德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。德育不是某一個(gè)時(shí)期、某個(gè)場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育就可以取得實(shí)效的，而是無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透在各個(gè)教育環(huán)節(jié)之中，體現(xiàn)在學(xué)校每個(gè)教職員工身上。學(xué)生接受思想道德教育不僅僅是在課堂上、書(shū)本中，在環(huán)境中也會(huì)得到耳濡目染的影響。因而必須從整體上，從全局性出發(fā)，不斷優(yōu)化德育過(guò)程，從而增強(qiáng)德育行為的可操作性和針對(duì)性�？傊�，在德育工作中既要形成包括措施、制度、物質(zhì)環(huán)境的德育有形的系統(tǒng)，也形成包括德育思想、學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校園文化的德育無(wú)形的系統(tǒng)，這兩大系統(tǒng)交織在一起，共同對(duì)德育的實(shí)效性起促進(jìn)作用。

　　總而言之，我們必須通過(guò)德育思路的進(jìn)一步拓寬和深化，德育框架的進(jìn)一步細(xì)化和完善，充分發(fā)揮教師們?cè)趯W(xué)生德育中的合力作用，充分發(fā)揮學(xué)生干部在民主管理學(xué)校中的模范作用，發(fā)揮全體學(xué)生在德育實(shí)踐中的主體作用，才能將德育實(shí)效性向更高層次推進(jìn)。當(dāng)然，讓全體學(xué)生得到更好地發(fā)展，不斷提高德育的實(shí)效性，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還有許多困難需要克服，還有許多課題需要我們?nèi)パ芯亢蛯?shí)踐。
參考文獻(xiàn)：
《德育新論》魯杰王逢賢主編江蘇教育出版社2000.07
《德育論教程》劉濟(jì)良編著河南大學(xué)出版社 1999.10
《德育論》趙翰章主編吉林教育出版社 1987.1
《中國(guó)傳統(tǒng)文中化精華》裘仁,林驤華主編復(fù)旦大學(xué)出版社1995.04