江澤民同志在黨的十六大報告中談到政治建設(shè)與政治體制改革時指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)”[1]；與此同時，江澤民同志還進(jìn)一步闡明了建設(shè)社會主義政治文明和繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革的基本思路。江澤民同志的這些論斷和論述，既揭示了建設(shè)社會主義政治文明在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)中的重要地位，同時也闡明了建設(shè)社會主義政治文明的行動方向。
　　　　　　一、政治文明：當(dāng)代馬克思主義與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新
　　所謂文明，根據(jù)歷史唯物主義的觀點，就是指人類認(rèn)識、改造自然和社會，提高和完善自身的有益成果與進(jìn)步狀態(tài)。人類社會的進(jìn)步和發(fā)展?fàn)顟B(tài)即為社會文明，而人類改造社會和完善自身所獲得的積極有益的政治成果和政治進(jìn)步狀態(tài)便是政治文明。政治文明的內(nèi)容主要包括政治主體、政治意識、政治關(guān)系、政治制度、政治行為、政治傳統(tǒng)、政治秩序，等等。人類政治文明的核心是政治民主，是政治民主的有益成果與進(jìn)步狀態(tài)的反映和體現(xiàn)。[2]
　　翻開人類社會的文明史，我們可以清楚地看到，人類文明的進(jìn)化發(fā)展，總是表現(xiàn)為物質(zhì)文明、精神文明和政治文明三種文明形式。馬克思主義也把社會看成是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上層建筑和人類意識形態(tài)所構(gòu)成的有機(jī)整體。改革開放以來，我們黨的十二大、十三大和我們黨在社會主義初級階段的基本路線以及鄧小平同志在講到社會主義的基本特征和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)時，都非常強調(diào)政治文明的重要地位和重要價值，江澤民同志十六大報告在勾畫全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖時，也將政治文明作為一個重要目標(biāo)。由此可見，政治文明是人類整個社會文明的重要組成部分，社會主義政治文明是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和基本特征，社會主義社會是物質(zhì)文明、精神文明和政治文明全面發(fā)展的社會。
　　關(guān)于政治文明的涵義和內(nèi)容及其地位，在馬克思主義創(chuàng)始人的經(jīng)典文獻(xiàn)中就已經(jīng)提出并被論證過了。但政治文明這個概念和建設(shè)社會主義政治文明這種提法，在我們黨的歷史文獻(xiàn)或在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人的講話中，都是從未有過的；而過去20多年來在講到關(guān)于社會主義文明建設(shè)問題時，我們也一直是只講物質(zhì)文明和精神文明兩個方面，并沒有將政治文明作為一種文明類型并與物質(zhì)文明和精神文明結(jié)合起來一道進(jìn)行闡發(fā)。所以我們說，在我們黨的歷史中，提出政治文明的概念和提出建設(shè)社會主義政治文明的命題，當(dāng)首推江澤民同志。在2001年1月10日舉行的全國宣傳部長會議上，江澤民同志第一次提出了政治文明的概念，他明確指出：“法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明”；在黨的十六大報告中，江澤民同志進(jìn)一步深化和發(fā)展了政治文明的理論，將政治文明與物質(zhì)文明、精神文明并列聯(lián)系起來，從社會主義社會是政治文明與物質(zhì)文明、政治文明與精神文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會的視角，進(jìn)而將政治文明建設(shè)提升到全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)的高度來認(rèn)識，這樣就從社會主義文明建設(shè)的總體全局和戰(zhàn)略高度，揭示了社會主義全面進(jìn)步、協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，從而使我們黨建設(shè)中國特色社會主義的理論更加走向成熟和日益完善。
　　由此可見，我們認(rèn)為，將政治文明這個概念正式提到黨的全國代表大會的報告中加以闡述和正式提出建設(shè)社會主義政治文明的命題，是以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國馬克思主義者與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新，同時也可以說，在執(zhí)政黨的文獻(xiàn)中正式提出政治文明的概念和提出建設(shè)社會主義政治文明的思想，是對馬克思主義政治學(xué)理論的重大發(fā)展，是世界社會主義思想史上的一次質(zhì)的飛躍。
　　　　　　二、政治文明建設(shè)：全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)
　　馬克思主義認(rèn)為，社會文明是由三個部分組成的，即物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，政治文明作為社會文明系統(tǒng)中不可或缺的一個部分，有其重要的價值和作用，是不能被隨意刪除或被刻意回避的。全面建設(shè)小康社會，是我們黨為在新世紀(jì)中葉領(lǐng)導(dǎo)各族人民基本實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)所規(guī)劃的一幅宏偉藍(lán)圖，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在新世紀(jì)所要實現(xiàn)的一個總的宏偉的發(fā)展目標(biāo)，它包括了經(jīng)濟(jì)、政治、精神、生態(tài)等四個方面的子目標(biāo)。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明四者缺一不可，缺少了其中任何一個方面都不是“全面”的，都不能叫“全面建設(shè)小康社會”，政治文明是全面建設(shè)小康社會這一總的宏偉目標(biāo)中的重要組成部分，是它的一個重要目標(biāo)。如果沒有政治文明這一重要目標(biāo)的實現(xiàn)，全面建設(shè)小康社會的總目標(biāo)就不可能實現(xiàn)。
　　物質(zhì)文明、精神文明與政治文明作為任何一個文明社會的有機(jī)組成部分，它們各自具有不同的地位，三者之間既相輔相成、彼此互動，各自又在其不同的領(lǐng)域發(fā)揮著獨特的作用。
　　首先，政治文明是整個社會文明結(jié)構(gòu)不可或缺的重要組成部分并為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展提供方向指導(dǎo)。任何一種社會的文明結(jié)構(gòu)都必然表現(xiàn)為物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的有機(jī)構(gòu)成和協(xié)調(diào)發(fā)展。相應(yīng)地，建設(shè)有中國特色社會主義，也是我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的進(jìn)程，是我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)和整體推進(jìn)的進(jìn)程。政治文明與物質(zhì)文明、精神文明各自所體現(xiàn)的內(nèi)容不同。政治文明所體現(xiàn)的是人類社會政治生活的進(jìn)化與發(fā)展過程，是人類在改造社會和完善自身過程中所獲得的積極有益的政治成果和政治進(jìn)步狀態(tài)，它在人類的全部社會生活中具有不可替代的重要地位。與此同時，政治文明作為建立在一定的物質(zhì)文明基礎(chǔ)之上的政治上層建筑，它要為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展提供制度規(guī)范和方向指導(dǎo)。可見，只有這三種文明相互協(xié)調(diào)，良性互動，共同發(fā)展，才能全面推動社會的進(jìn)步。
　　其次，政治文明為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供有效的制度支持和良好的政治環(huán)境。人類發(fā)展的歷史表明，無論是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是進(jìn)行文化建設(shè)，都離不開一個良好的政治環(huán)境。因為政治環(huán)境會反作用于物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，對物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)以巨大的制約和影響。當(dāng)代中國，由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)，對整個社會的影響是巨大而深刻的，而與這個變化相伴隨的則是利益主體的多元化、思想觀念的復(fù)雜化、利益要求的多樣化，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)必然要求有一個與此相適應(yīng)的良好的政治環(huán)境。因此，全面加快社會主義政治文明建設(shè)，為社會主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)提供有效的制度支持和良好的法律保障，創(chuàng)造一個安定和諧的社會秩序和政治環(huán)境，就顯得極為重要和必不可少。
　　再次，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)有賴于政治文明建設(shè)的同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在任何一個社會中，物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)與政治文明建設(shè)都必然是相互影響、相互制約的一個互動的過程。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是從歷史發(fā)展的總趨勢來講的，但歷史的發(fā)展往往是不平衡的，在特定歷史條件下，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展往往是不同步的。我國20多年改革開放的歷史已經(jīng)充分證明了這一點，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，原有的政治體制已經(jīng)難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的要求，于是，政治體制改革和政治文明建設(shè)的任務(wù)就提上了議事日程。如果我們不適時地進(jìn)行政治體制改革和進(jìn)行政治文明的建設(shè)，那么，經(jīng)濟(jì)體制改革就不可能取得成功。應(yīng)該說，我國20多年改革開放、經(jīng)濟(jì)體制改革能夠取得巨大成功，與改革開放以來，我們堅定不移地推進(jìn)政治體制改革，有力地促進(jìn)了社會主義民主政治建設(shè)取得了政治文明建設(shè)豐碩成果的推動是分不開的。由此可見，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)必須有賴于政治文明建設(shè)的同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　需要指出的是，政治文明作為人類改造社會所獲得的有益政治成果和人類文明的重要組成部分，是人類政治智慧的結(jié)晶和政治發(fā)展程度的標(biāo)志。它在很大程度上反映了整個社會、整個國家的文明水平，影響或制約著物質(zhì)文明、精神文明乃至整個文明的發(fā)展進(jìn)程。而社會主義政治文明作為人類社會的一種更高類型的政治文明，既是對人類發(fā)展史上已經(jīng)成為歷史的政治文明的揚棄和質(zhì)的飛躍，同時它對社會主義制度下的物質(zhì)文明和精神文明的作用將會更加突出和異常重要。由此也就更加突顯了社會主義政治文明地位的重要性。

　　　　　　三、改革政治體制：建設(shè)社會主義政治文明的基本路向
　　在十六大報告中，江澤民同志深入系統(tǒng)地論述了通過繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革來建設(shè)社會主義政治文明的問題，為我們闡明了建設(shè)社會主義政治文明的基本方向。概括江澤民同志在十六大報告中關(guān)于通過繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革、建設(shè)社會主義政治文明的系統(tǒng)論述，主要有關(guān)于建設(shè)社會主義政治文明的指導(dǎo)思想、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本內(nèi)容、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等方面的內(nèi)容。
　　1.建設(shè)社會主義政治文明的指導(dǎo)思想。江澤民同志在十六大報告中談到建設(shè)社會主義政治文明是全面建設(shè)小康社會重要目標(biāo)之后，緊接著就開宗明義地闡明了建設(shè)社會主義政治文明的指導(dǎo)思想問題。他指出，發(fā)展社會主義政治民主，建設(shè)社會主義政治文明，必須在堅持四項基本原則的前提下進(jìn)行，在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的原則下進(jìn)行。這是因為，我們所建設(shè)的政治文明是社會主義的政治文明，因而必須堅持四項基本原則，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是建設(shè)社會主義政治文明的領(lǐng)導(dǎo)核心，建設(shè)社會主義政治文明，發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來；黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。而另一方面，共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)要求和全部目的，就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。
　　2.建設(shè)社會主義政治文明的本質(zhì)要求。建設(shè)社會主義政治文明，其本質(zhì)要求就是擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家。社會主義政治文明本質(zhì)上是人民民主的政治文明，是以人民民主為核心的法治文明。江澤民同志指出，建設(shè)社會主義政治文明，必須在堅持四項基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家。圍繞如何擴(kuò)大社會主義民主、怎樣健全社會主義法制這兩個方面，江澤民同志在十六大報告中廣泛涉及到了健全民主制度豐富民主形式與加強法制建設(shè)推進(jìn)司法改革的許多內(nèi)容，包括：擴(kuò)大公民有序的政治參與、尊重和保障人權(quán)、堅持和完善人民代表大會制度、堅持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、全面貫徹黨的民族政策和宗教信仰自由政策、進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主、不斷完善公開辦事程序、加強法制建設(shè)和保證公正執(zhí)法、推進(jìn)依法行政和司法體制改革、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、改革和完善各級決策機(jī)關(guān)的決策機(jī)制、深化干部人事制度改革、加強對權(quán)力的監(jiān)督和制約，等等。因此我們說，建設(shè)社會主義政治文明的本質(zhì)要求，就是擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家。
　　3.建設(shè)社會主義政治文明的戰(zhàn)略目標(biāo)。江澤民同志在十六大報告中非常明確地提出了建設(shè)社會主義政治文明的戰(zhàn)略目標(biāo)，或者說是建設(shè)社會主義政治文明的戰(zhàn)略任務(wù)，就是要著重通過加強制度建設(shè)，擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面，實現(xiàn)社會主義政治民主的制度化、規(guī)范化和程序化，也即是說，通過加強制度建設(shè)，實現(xiàn)社會主義政治民主的法制化。
　　政治民主既是政治文明的核心，也是我們黨進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的目標(biāo)，也就是江澤民同志所講的，我們黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任；實現(xiàn)政治民主的法制化，則是我們黨自改革開放以來和在21世紀(jì)建設(shè)社會主義政治文明、全面建設(shè)小康社會的奮斗方向。黨的十一屆三中全會就提出了“為了保障人民民主，必須加強社會主義法制，使民主制度化、法律化”的問題，[3]鄧小平同志生前曾經(jīng)多次強調(diào)發(fā)展民主和加強民主制度建設(shè)的重要性，他曾經(jīng)指出，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化；在講到加強民主制度化建設(shè)問題時，他更是多次強調(diào)指出，制度建設(shè)問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，制度問題關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視。[4]針對過去我國政治體制中存在的問題，鄧小平同志指出，我們要認(rèn)真建立社會主義的民主制度和社會主義法制，才能解決這些問題。[5]江澤民同志在十六大報告中非常明確地提出建設(shè)社會主義政治文明的戰(zhàn)略目標(biāo)，在于著重加強制度建設(shè)，實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，是對鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展。
　　4.建設(shè)社會主義政治文明的基本內(nèi)容。圍繞建設(shè)社會主義政治文明的本質(zhì)要求，就在于要擴(kuò)大社會主義民主、健全社會主義法制、建設(shè)社會主義法治國家這個核心，江澤民同志在十六大報告中既非常全面而又十分明確地提出了改革政治體制、建設(shè)社會主義政治文明的具體內(nèi)容，共包括九個方面，即：堅持和完善社會主義民主制度；加強社會主義法制建設(shè)；改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；改革和完善決策機(jī)制；深化行政管理體制改革；推進(jìn)司法體制改革；深化行政管理體制改革；推進(jìn)司法體制改革；深化干部人事制度改革；加強對權(quán)力的制約和監(jiān)督；維護(hù)社會穩(wěn)定，保持良好的社會秩序。這九個方面的內(nèi)容涉及政治文明建設(shè)的各個方面，既是對鄧小平政治建設(shè)和政治體制改革理論的繼承和發(fā)展，反映了時代發(fā)展變化對我國政治文明建設(shè)的更高要求，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新世紀(jì)進(jìn)行政治體制改革、建設(shè)社會主義政治文明所面臨的重要任務(wù)；為我們在新世紀(jì)進(jìn)行政治體制改革、建設(shè)社會主義政治文明、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)指明了行動方向和具體思路，必將極大地激勵全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下去為之勇于實踐，努力奮斗，從而有力地推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)的前進(jìn)步伐。
　　5.建設(shè)社會主義政治文明的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。江澤民同志在十六大報告中還非常明確地提出了建設(shè)社會主義政治文明的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。實踐證明，建設(shè)社會主義政治文明，黨是領(lǐng)導(dǎo)也是關(guān)鍵。江澤民同志指出，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式，對于推動社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明，具有全局性作用。中國共產(chǎn)黨是全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是建設(shè)社會主義政治文明的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，就不可能建設(shè)社會主義的政治文明，建設(shè)社會主義政治文明的偉大工程就不可能取得成功。在另一方面，建設(shè)社會主義政治文明，黨既要充分發(fā)揮其堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，同時也要努力發(fā)揮先進(jìn)示范作用，即既要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又要堅持黨在憲法和法律的范圍內(nèi)活動的憲法原則。因此，就必須要改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，改革和完善黨的工作機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，堅持依法執(zhí)政，依法實施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)。具體地講，就是黨要通過政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)；通過為國家制定大政方針、提出立法建議、推薦重要干部、進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用來實現(xiàn)黨的執(zhí)政地位。在新的歷史條件下，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，最重要的一條，就是要求我們的各級黨組織和全體黨員，面對現(xiàn)階段執(zhí)政條件和社會環(huán)境的深刻變化，必須增強法制觀念，成為遵守憲法和法律的模范，不允許任何組織和個人有超越憲法和法律的特權(quán)，嚴(yán)格依法辦事；同時要善于把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來，不斷提高黨的組織和全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政的能力。
　　在這里，特別需要指出的是，江澤民同志在十六大報告中進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平同志過去經(jīng)常講的和被現(xiàn)行憲法所確認(rèn)了的“黨要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動”的原則，堅持與時俱進(jìn)的開拓創(chuàng)新精神，提出了黨要堅持“依法執(zhí)政”的思想，并且要求全黨特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，面對執(zhí)政條件和社會環(huán)境的深刻變化，“必須增強法制觀念，善于把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來，不斷提高依法執(zhí)政的能力”，[6]這就為改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式指明了行動的方向，深化和創(chuàng)新了社會主義政治文明建設(shè)的理論，也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說，進(jìn)而也就從實踐上科學(xué)地解決了處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下面臨的“如何領(lǐng)導(dǎo)、怎樣執(zhí)政”這樣一個長期令人困惑的重大課題。
　　由此可見，黨的十六大報告中所提出的政治文明的概念和關(guān)于建設(shè)社會主義政治文明的論述，是以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，站在時代和歷史的高度，堅持與時俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)進(jìn)行理論創(chuàng)新的又一具體成果表現(xiàn)，是對21世紀(jì)中國特色社會主義政治發(fā)展前景的精心規(guī)劃和科學(xué)部署，其內(nèi)容博大精深，意義重大深遠(yuǎn)，為我們指明了建設(shè)社會主義政治文明、繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革和全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)和基本路向，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，努力實踐。
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