論文導讀:：太極拳之“氣”初探，體育論文。
論文關鍵詞：太極拳之“氣”初探

　　太極拳，理論系統、完整，拳法柔美、巧妙，習練者眾多，在國際國內皆頗具影響力。然而，由于拳法傳授者參差不齊，演練體會各異，導致對拳法、功法等講解出現諸多差異，甚至相互矛盾，容易讓習練者在認識上產生混亂，感覺無所適從。對太極拳運動中“氣”的認識，就是其中差異較大的方面之一。我僅就自己多年來的演練實踐與理論研究，對其談談自己的見解。
　　要搞清楚太極拳運動中“氣”的問題。就要從以下幾方面進行研究與探討：
　　一、太極拳運動中是否存在“氣”
　　可以肯定，太極拳運動中，是存在“氣”的。歷代太極拳家，也無不異常重視對“氣”的培養和運用，這些從他們遺留下來的拳訣中可以得到證實：例如王宗岳的《太極拳論》中的“虛領頂勁，氣沉丹田”、武禹襄的《十三總勢說略》中的“氣宜鼓蕩，神宜內斂”、以及武禹襄在《太極拳解》中的“行氣如九曲珠，無微不到，運勁如百練鋼，何堅不摧。”陳鑫在《太極拳拳譜》中的“中氣貫足，精神百倍”等等，都足以證明太極拳運動中，是有“氣”存在的。并且，古代太極拳家，對太極拳運動中“氣”的認識，已經較為深刻。
　　二、太極拳運動中“氣”的存在形式
　　既然確定有“氣”的存在，那么，氣是以何種形式存在的呢？在武術運動中，始終貫穿著“氣”的運用，在絕大多數武術門派中，其基本功的訓練體育論文，對“氣”的訓練，無不作為重要的訓練內容之一。中央電視臺在“探索發現”欄目中，曾經播出了一期硬氣功師的技能表演，并借助相關儀器，對其能力的來源進行測試和探討，氣功師在做技能表演之前，都要做一番運功準備活動，俗稱“運氣”，這種氣存在于什么地方呢？醫學專家進行了測試，讓氣功師躺在床上，然后運氣，醫學專家在專業儀器的幫助下，觀察氣功師體內的變化。通過觀察發現，氣功師在運功的時候，腸道中確實是有一股氣流在運動，而不是沿氣功師的意念，流轉全身。另外，除了肺部的呼吸之氣外，其他部位，并沒有發現氣的存在跡象，也就更不可能以意導氣而氣運全身。由此可以確定，練功中，確實有氣，“氣”以兩種形式存在，一是肺部的呼吸之氣：二是腹部腸道內的流動之氣、也稱“內氣”。其他部位的氣感，只是一種由于意念的引導作用，肢體產生某種變化時人的感覺或者是幻覺。
　　三、太極拳運動中的“氣”與一般意義上的“氣”的差別
　　在太極拳運動中，要求用意不用力，呼吸與運動緩慢、均勻、柔和，密切配合，協調一致，在意念的引導與支配下，渾然一體。在中國武術運動和各種氣功中，都講究“運氣”、“以氣催力”、“氣沉丹田”等，那么，太極拳運動中所講究的“氣”和別的功夫所講究的“氣”是不是一回事呢？如何不是，又有何不同呢？
　　我認為，太極拳中的氣，與其他門派的武功與氣功中所說的氣，既有共同點，又有差異之處。相同之處是：都講究肢體運動與呼吸的配合，都要按照一些特定的方法，進行科學、系統、長久的專門訓練。通過訓練，都會顯著增強肺活量，都可以生成腸道中氣的流動，既形成丹田之氣。所不同的是，太極拳的呼吸，是在舒緩、自然的情況下，隨著意念的引導作用，融入到技擊招法中的，是意念引導下的全身筋骨節節貫穿、肢體在意念的引導下，神經系統和纖維組織進行定向傳導、形成松合之力，柔似錦棉，發則迅猛，活而不軟，強而不僵。意在形中，形由意發，意引氣運，氣行力發。因此，太極之氣，不是一個獨立的概念，它是一種有形的氣與無形的意相結合的整體，是身體各個部位密切的配合，是經過長期、科學的訓練而形成的肢體神經迅速的傳導，是肌肉纖維組織在意的引導下，力量的定向傳輸。
　　四、太極之氣的培養
　　太極之氣的培養，主要通過三條途徑進行：一是進行樁功訓練；二是套路訓練；三是進行靜功訓練。
　　樁功訓練體育論文，對太極拳水平的提高，具有舉足輕重的作用，是穩定心神、提高功力的重要訓練手段，益處頗多。其四方面的功效尤其突出：
　　（一）、扎根筑基，穩定重心。太極拳講究以靜制動，后發制人，因此，自身重心的穩定性顯得異常重要。重心不穩，腳下無根，難獲取勝機會論文的格式。而要想具有扎實的下盤功夫，樁功訓練必不可少。通過長期堅持不懈的樁功訓練，可使腿部力量顯著增長，并不斷增強下盤的柔韌性、穩定性以及耐受力，逐步達到運轉靈活、隨遇平衡、落地生根之程度，為運動中保持自身的平衡穩定，奠定堅實的基礎，惟有此，方可擁有取勝之保障。
　　（二）、排除雜念，穩定心神。人間事繁雜，充滿喜與憂。心裝萬般事，浮想無盡頭。現實生活中，人的思維總是籠罩在繁雜的社會事務中，很難真正清凈下來。而練拳則要求排除一切雜念，全神貫注。只有做到練拳時“面前無人似有人”，方可達到交手時“面前有人似無人”。練拳中走神，形、神難以合一，是練拳者常犯之病。樁功訓練，要求絕對入靜，長期堅持練習，可收定心安神之效。這種心神的定力，對提高演練與技擊水平，都具有重要作用。
　　（三）、舒緩自然，利于松柔。太極拳運動，從總體上來說，要求松、柔、緩、舒。由于人們在日常工作生活中形成了一種僵硬之力，因此，初習太極拳者，皆感自身僵硬、笨拙，毫無柔美之感，更難以掌握太極拳“剛柔相濟，以柔克剛”之精要。而在樁功訓練中，要求精神高度放松、肢體張弛有度，肢體運動松柔緩慢，因此，對肢體的松柔訓練，大有裨益，有助于太極拳習練者，盡快完成由僵硬到松柔的轉換。
　　（四）、控制氣息，養生增功。呼吸，乃人先天自然之能。然而，功法中的呼吸，與平時之呼吸是有根本區別的，日常之自然呼吸，乃生存之常態，練功之呼吸，是為養生與增功，兩者目的不同，方法各異，效果也大不相同。樁功中的呼吸，擁有特定的方法，許多功法中，對呼吸的要求是以意領氣，呼吸均勻、細長。常加練習，可有效提高自身氣息的控制能力，加大肺活量，保健養生，增強功力。
　　套路訓練也稱練拳架體育論文，同樣是武術訓練的重要組成部分，在太極拳套路運動中，要求形神合一，松靜、舒緩、自然，也就是常說的運動中要求松、柔、緩、舒，動中求靜，從內來說，要求心與意合，意與氣合，氣與力合，這種運動形式，對氣的培養和訓練，都具有很重要的促進作用，因此，不少太極拳家把套路演練視為活步樁。
　　靜功訓練，多采用坐功訓練方式，坐功是太極拳修為達到一定程度后的一種較為高級的輔助訓練形式，當然，初學太極拳者，修煉一下坐功，也大有裨益。古代太極拳家道：“坐功所養者，神氣也。用神氣而使為拳者，亦取其神能充塞天地。彌合乾坤，無物不載，無處不覆，無時無地不光明，其神氣之力，大無窮也。”
　　由于受科學發展現狀的制約，世界上還有諸多奧秘沒有被人們所知和解開，許多東西，都有待于科學的驗證。太極之“氣”與其他事物一樣，也需要太極拳家與科學家在今后長期的社會實踐中，共同做出不懈的努力，對太極之“氣”做出更加深入的研究與探索，以推動太極拳的健康發展，更好的造福社會。