論文導讀：“大學精神”一詞的概念最早見于20世紀初一些大學中的幾位學者（如蔡元培、梅貽琦、張伯苓等）的文章之中。雖然時代在進步，教學體系的結構在發生著變化，但是大學體育教育卻始終在高等教育中占有重要的一席之地，它力求完美地將教育與體育運動相結合，成為高等教育的組成部分，因而它的目的不僅應和高等教育的目的相一致，還應該具有高等教育的精神實質。以科學的運動訓練學，運動生理學，運動解剖學，運動心理學等學科為教學和訓練的基石，因此大學體育同樣具有科學精神。
關鍵詞：大學精神，大學體育，科學精神

　　1.大學精神的淵源
　　“大學精神”一詞的概念最早見于20世紀初一些大學中的幾位學者（如蔡元培、梅貽琦、張伯苓等）的文章之中。1923年代理北大校長的蔣夢麟做過題為《北大之精神》的演講，將“大度包容”和“思想自由”列舉為北大之精神。1927年北大著名教授馬寅初在浙江也發表了同為《北大之精神》的演講，提出“所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務于國家社會，不顧一己之私利，勇往直前，以達其至高之鵠的。”“Tsing Hua Spirit（清華精神），是二三十年代清華人的口頭禪”。從1938年起歷時八年的西南聯大綜合了三所不同淵源的大學，在及其簡陋、艱苦的環境中傳薪播火，弘歌不輟，喊出了“以其兼容并包之精神，轉移社會一時之風氣，內樹學術自由之規模，外來‘民主堡壘’之稱號，違千夫之諾諾，作一士之諤諤”的口號。這些可看成是“大學精神”一詞的語用源頭。然而，自有大學之日起“大學精神”就伴隨而生，雖然最初不會被提出，但是無法否認“大學精神”的存在。中國最早的高等學府可上溯到西周（公元前11世紀至公元前771年）的辟雍和泮宮。論文參考網。到19世紀中國大學受西方高等教育的影響日深，逐漸形成了今日的大學模式和制度。在大學演進的過程之中，大學精神若隱若現于其中，雖不象具體科目和專業那般切實可觸，卻實為大學建設和發展的靈魂。可以說大學精神是一個古老而悠久的話題，但是就研究的深度而言它又是一個全新的領域。直到近十余年來才出現了一些有關“大學精神”研究的成果。“大學精神”也逐漸成了在報紙、學術期刊和網絡媒體上使用頻率較高的一個詞匯。
　　2. 大學精神的實質及研究價值
　　因為對“大學精神”一詞的理解不同，所以到目前為止，對大學精神的研究還存在著很大的分歧。不同的學者對具體何謂大學精神有著各自獨到的見解。筆者通過對眾多學者的研究發現依然有一些共識性的東西，可以作為對大學精神的總體的理解。
　　大學精神在本質上反映了大學的辦學靈魂和理念，是大學生命力的源泉，是大學文化風氣的精髓所在，是對大學生存起決定性作用的思想導向。大學精神，是一所大學所擁有的相對穩定的群體心理定勢和精神狀態，是一所大學在長期的教學實踐中積淀的最富典型意義的精神特征，是一所大學整體面貌、水平、特色及凝聚力、感召力和生命力的體現。不同的大學具有不同的精神內涵。譬如“北大之創新、清華之嚴謹、南開之篤實、浙大之堅韌”，便是人們對國內著名學府所特有精神的概括。
　　大學精神是大學的靈魂，對大學的生存與發展具有重大的積極意義，而大學的興衰對國家的興衰也有直接的關系。一所具有優良傳統和獨特精神氣質的大學才是一所好大學，能夠為國家的強大起到強有力的推進作用。這可以從歷史當中找到答案。早在十一至十二世紀，當現代大學的前身在意大利半島出現時，意大利隨后就成為文藝復興的陣地；當近代大學轉而在英國興起的時候，英國很快就成為全球領導第一次工業革命的國家；當十九世紀研究型大學的觀念從德國萌發的時候，德國接著成了第二次工業革命最重要的國家；到了十九世紀末二十世紀初，美國把歐洲古老大學的好傳統綜合在一起，發揚其大學精神，又配合美國自身的創新精神，創造了典型的美國高教體系，成就了今日美國的世界超級大國的地位。回首過去千余年的大學歷史，可見哪里有一流的大學精神，哪里就會有一流的大學興起；哪里有一流的大學興起，哪里就有民族的興旺和世界一流國家的崛起。因此有必要對大學精神做深入的研究。中國大學若要進入更大規模、更高層次的發展，若要走在世界教育的前沿的話，就必須要解決好大學精神的問題。
　　3.大學體育的目的意義
　　雖然時代在進步，教學體系的結構在發生著變化，但是大學體育教育卻始終在高等教育中占有重要的一席之地，它力求完美地將教育與體育運動相結合，成為高等教育的組成部分，因而它的目的不僅應和高等教育的目的相一致，還應該具有高等教育的精神實質。論文參考網。大學體育在增強學生體質的同時還要促進學生的身心健康，完善學生的道德品質，提升學生的精神氣質，幫助學生為其實現自我價值打下良好的基礎，使其成為全面發展的人，成為祖國建設大業所需要的優秀人才。
　　5.大學體育與大學精神中的科學精神的關系
　　大學本身就是傳授和探索科學知識的陣地，因此大學勿庸置疑地具有鮮明的科學精神。真理是大學的最高追求，知識是大學的最有效的“資本”，任何一所大學無不以傳授科學知識為己任。早在十九世紀培根就提出了“知識就是力量”的論斷，而大學正是一個國家的知識寶庫，一所大學是否勇于發揚科學精神，還關系到國家的盛衰。光緒二十四年（1898年）五月，康有為就認識到了這一點，因此呼吁朝廷廣開學堂，以養人才。其在《請開學校折》中說道：“近者日本勝我，亦非其將相兵士能勝我也，其國遍設各學，才藝足用，實能勝我也。”普法戰爭后，普魯士首相俾斯麥曾指著學生稱：“我之勝法，在學生而不在兵。”百年后的今天，世界已經進入了“知識經濟”與“全球化”的時代，對于康氏的話語，我們應該有更深入的體會。21世紀的競爭，是人才的競爭，是制度的競爭，更是知識的競爭或者說是大學的競爭。研究大學制度的權威人士，香港科技大學的丁學良教授也下了同樣的結論：處于知識、技術、人才全球化的時代，一個中等規模以上的國家，如果不擁有世界水平的大學，那么它就永遠只能充當國際分工的小配角，揀人家的殘余，當“大腦國家”的“手腳”。因此一所大學的教師和學生必須以科學精神為上，積極投身科學的發展之中。這之中尤以教師為重，教授是大學知識的代言人，是學生的操行和精神的榜樣。關于這一點著名教育家、曾任清華大學校長的梅貽琦先生70年前的名言到今天仍然擲地有聲，他說一個大學之所以為大學，全在于有沒有好教授，“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。論文參考網。”
　　體育是一門綜合性的學科，大學體育教育也可以看成是對科學知識和技能的傳授。以科學的運動訓練學，運動生理學，運動解剖學，運動心理學等學科為教學和訓練的基石，因此大學體育同樣具有科學精神。
　　　　6．以大學體育教育完善大學精神中科學精神
　　從上面的分析中，我們看到大學體育與大學精神是互為存在的，大學體育教育中具有大學精神的成分，大學體育教育反過來又可以促進對學生們大學精神的培養。新時代的大學體育教育不但是健康教育的首要課程，還是學生身心教育，精神教育的重中之重和有力武器。
　　每一名大學體育工作者都要在思想上上升到一個新的高度，上升到精神境界，這樣才能把大學體育教育做得更好，進而把大學教育的整體水平也推向一個新的高度。以大學體育教育完善大學精神將是新時代大學體育的一個新的課題，也是大學體育教育的一個嚴峻挑戰。每一名大學體育工作者都應該主動肩負起這樣的責任，為使社會主義教育事業取得輝煌成就盡自己的一份心力。