論文導讀:：魯迅先生用驚世駭俗的文學語言。別忘了魯迅。
論文關鍵詞：魯迅

　　作為封建社會的叛逆者，魯迅先生用驚世駭俗的文學語言，深刻剖析了中國封建社會制度的各種弊端，并進行了大膽的揭露和批判。魯迅先生用他的生花妙筆，不但喚醒了許多愚鈍的國民，而且顛覆了一個腐朽沒落的社會制度。魯迅先生積其一生的精力，去重鑄國人的靈魂。在其短暫而又艱辛的生命歷程中，他幾乎是單槍匹馬地用他敏感而又深刻的社會洞察力，判斷力，對在幾千年封建“醬缸”的浸泡中，在近百年的半殖民地政治“囚籠”扭曲中，霉變畸形的民族靈魂做了無情的揭露與批判。他冷峻的思考，犀利的語言，憤世的態度，讓他以一個精神戰士的形象走進了平民百姓的精神視野。一提到魯迅，很多人會把他當成一個整天躲在屋內，靠自己的聰明，用手中的一管筆，寫一些尖酸刻薄的文字，諷刺一下社會，罵一罵那些與他有某種過節的人。總之，在這些人的眼里，好斗成了魯迅作為文人的最大特色。其實這不但對魯迅先生有誤解和偏見，更是對中國歷史上為數不多，且真正有骨氣的中國文人魯迅精神勞動的不尊重。
　　魯迅先生是時代的產物人文歷史論文人文歷史論文，更是時代的代表。魯迅先生生活在一個萬馬齊喑的黑暗歷史時期。持續了二千余年的封建社會面對西方近代文明，其反動性和落后性已是一個不爭的社會現實。作為較早接觸西洋文明的中國人，魯迅先生對此更是洞察得一清二楚。要想改變中國的落后現狀，中國必須走改革之路。但兩千年的封建統治和思想教化，讓不少的中國人養成了一種逆來順受的人生態度。當國家和民族已經處在生死存亡的緊要關頭，大部分國人的心態卻是麻木的，仍沒有堅決的抗爭意識，還在安于現狀，習慣在傳統的路子上，過著不死不活的生活。對此曾經懷揣用醫術救國救民夢想的魯迅，在日本求學期間就清楚地看到了中國的不幸不在于中國人的體格，而在于國民的精神。如果國民的精神態度和素質不加以改變和提高的話，無論體格如何健壯，國人也只能做毫無意義的示眾材料和看客而已。于是魯迅先生棄醫從文，并最終選擇了文學的道路。為了國人的覺醒，他用生命的激情寫成了一篇篇富有戰斗激情的吶喊文章。因此，讀魯迅的文章首先讓人們看到他戰斗的一面。但是這些文字的背后其實也包含著魯迅先生內心極度的心靈痛苦，這往往是我們讀魯迅先生作品時所忽略的一點。縱觀魯迅先生的一生，他經歷了太多的常人難以想象的痛苦。從一個衣食無憂的富家子弟先后經歷了幼年喪父，家道衰落，個人感情方面不幸的包辦婚姻，兄弟失和，疾病的折磨。正是這太多的個人痛苦讓魯迅先生對周圍的社會苦難和民生疾苦有了更為透徹的理解和參悟。消解這些痛苦的最好辦法就是寫作。通過寫作，魯迅先生用他特有的思考力度和思想深度，把自己思考的結果轉化成極具精神穿透力的深刻文字。在魯迅先生的文章中，他又完全超越了個人的痛苦，用一種近乎絕望的心態，期望人們通過他筆下的這些文字煥發出一種抗爭的精神，進而用戰斗的姿態去改變自身和國家的命運。這正是魯迅先生的文學使命及社會價值之所在小論文論文提綱怎么寫。
　　在魯迅先生的文章中是斷難看到那種風花雪月，卿卿我我，無病呻吟，諂媚世俗的無聊文字的。在中國面臨亡國滅種的那樣一個危險時代，魯迅先生始終把“喚醒國人”投身民族救亡運動當作自己的崇高使命。正因為魯迅把自己的文學創作與國家和民族的命運緊緊聯系在一起，讀魯迅的文章，就如同聆聽《義勇軍進行曲》。國家的苦難，民族的痛苦，如一團揮之不去的烏云籠罩在心頭，讓人有一種沉甸甸的感覺。正因為這種感覺，讓今日處于歌舞升平時期的中國人心中漸漸增添了幾分不喜歡。人們在充分享受現代物質文明營造的美酒加咖啡的愜意時，漸漸疏遠并淡忘了上世紀我們民族所飽受的那段痛苦經歷。這段痛苦的經歷對我們中華民族來說有著非同尋常的意義。魯迅先生生活在那個痛苦的年代，對這場民族災難有著刻骨銘心的了解。他對大部分國人在那個時代的所作所為表現得態度便是“哀其不幸，怒其不爭”。正因為如此，魯迅的文字對遠離那個時代和不了解那個時代的年輕人們來說，缺乏一種親切感，是十分自然的。但這絲毫不能消減魯迅的文章對我們這個民族和國家的社會價值和時代意義。魯迅是20世紀中國知識界、文化界最具深刻性、豐富性與文化魅力的偉大人物。這一點早已被他同時代的文人們所認可，并將“民族魂”的桂冠加冕給他，這足以說明魯迅在我們社會文化中獨具的歷史分量。談到英國文學不能沒有莎士比亞，談到中國文學，則不能沒有魯迅。魯迅對中國社會進步所發揮的文化貢獻是誰都無法替代的。
　　在對魯迅的評價方面，無論是他的同黨人文歷史論文人文歷史論文，還是他的敵人，雖然聲音各異，但力求還原一個真實的魯迅是人們共同的愿望。由于魯迅作品的豐富性、深刻性超越了同時代的任何人，導致我們在這方面要做的工作和要走的路還很長。面對魯迅這樣一個對時代和社會做出巨大貢獻的人物心存一份敬意是我們首先應該做到的。國民黨的大官僚葉公超曾經聲稱不讀魯迅的書，對魯迅也懷有很大的偏見，但在評價魯迅時，卻表現得很理性，并表現出應有的尊重。他在《關于非戰士的魯迅》一文中以惋惜和感慨的口吻寫到：“一方面感到他的文字好，同時又感到他所‘瞄準’的對象實在不值得一粒子彈。罵他的人和被他罵的人實在沒有一個在任何方面與他是同等的”。確實，魯迅是站在了一個特有的歷史高度來分析和臧否他所面對的那個時代，并讓他處在了時代的風口浪尖，這使得對他的各種評論潮流般洶涌，并且是泥沙俱下。盡管如此，魯迅的文學地位、社會地位、歷史地位還是無人能夠撼動。在中國歷史上，曾經有多少人因為向魯迅潑臟水而“青史留名”的？沒有，一個也沒有。這些人只不過是歷史的灰塵，只有魯迅才是泥土，才是大地。只有在泥土和大地里才會孕育出生命和希望。
　　魯迅把他的一生都獻給了疾風中挺立的野草，鐵屋內昏睡的民眾，道路上跌倒的車夫，酒樓里徘徊的孤獨者，無怨無悔。他以一個播火者的形象，將自己的精神和思想化作文字的瓊漿玉液，滋潤我們民族曾經極度干渴的心靈，功莫大焉！記住魯迅，從他的文字中汲取精神的力量，就會有新的希望誕生。